圣陶教育 | 刘飞：“践行真实的学习，探索立德树人新路径”论坛学术总结
作者：江苏圣陶教育科技发展有限公司 发布日期：2021-07-21
探讨真实的学习，有必要追问“学习”一词的来历。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”在孔子之前，无论是在《尚书》、《诗经》，还是《易经》，“学”与“习”从未走到一起，是孔子首先将这两个字建立了联系，才形成了一个完美的学习过程。有鉴于此，同时基于我们两天智慧的交流、思维的碰撞，我认为认识真实的学习，应该从理解“学而时习之”做起，把握住“学、习、时、说”这四个字。
“学”繁体字由四个部件组成。上部中央位置是个“爻”字，含有文化、知识、变化、规律的意思。我听过一个经典的歌谣，“来、来，来上学；学、学，学文化”，另外，据说“来来来，来上学”， 就是1953年小学的第一课，我未加考证。“来上学”做什么？“学文化”呀！歌谣已经交代得很清楚了，虽然歌谣中的文化内涵与“爻”所指的文化内涵不尽相同，但也不是大相径庭。昨天单霁翔院长为我们带来了文化的自信，掌声不断、笑声不断，既源于单院长的文化修养，同样来自于中华文化的力量。教育部《新时代教师职业行为十项准则》中也明确了“传播优秀文化”的要求。文化当然指向上下五千年的文明传承，同时也包括“人之初、性本善”“三才者、天地人”等蒙学内容，中关村三小致力于优秀文化传播、致力于学校文化建设，课堂上、活动中、校园内、社区里，每个学生、每个教师都是流动的文化符号，并通过自身的言与行，传承文化、传播文明。再说知识，知识在有关学习的任何讨论中都是核心议题，王策三先生和钟启泉先生关于“知识”的论争已过去将近17年，放到今天再看，对我们把握学习实质还是很有指导意义。三小努力拓宽知识的获取渠道，非正式学习就是重要方式之一，这正契合了《反思教育》报告中提到的“我们在生活中学到的许多知识并非有意为之。这种非正式学习是所有社会化经验的必然体验。”相较于正式学习而言，这就是一种变化，就如朱主席所言“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变”，我们需要做的是主动顺应变化，并努力引领变化。学习不仅仅是通过努力就够了，当然，也不能指望那些所谓的解题技巧，如刘校长所言，学习已经超越读写算、超越熟能生巧。真实的学习一定关注学习的规律，这样才能让学习变得简单，能够转知成识，转识成智，转智成行，如三小校训，做到知行合一。可见，文化、知识、变化、规律于真实的学习而言至关重要。“爻”的两边是两只手合抱的样子，指向老师，意思是“实践、创造、提携、示范、效法”。如成尚荣所长所言“践行真实的学习，探索立德树人新路径，背后是老师，真实的学习需要真实的老师、有大德大爱的老师”。确实如此，真实的学习，首先要求老师是一个真实的人、一个身心健康的人，教师身心健康，才有可能为学生打好身心健康基础。第二，教师必须是一个真实学习的践行者，总书记谆谆告诫广大教师“过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。”这要求我们教师自己必须是一个终身学习者，以为学生终身学习打下基础。第三，教师还要主动走向社会、引领社会，就如薛二勇教授所言，我们要“明大德、守公德、严私德”，“先德育、抓智育、强体育、重美育、善劳育”，带着我们的孩子走向大社会、大生活，并让社会因为我们而更美好。这就是顾老心心念念的小学教育要打好三个基础，即打好“身心健康的基础、终身学习的基础、走向社会的基础”，我们教师就应该是筑基人。如何成为一个能够引领真实学习的教师，谢维和教授又从一个侧面为我们做出了示范，谢教授有句口头禅“我讲明白了吗？”，他从不会问“你听明白了吗？”他认为如果学生没有学会，是自己教的问题，而不是学生学的问题。昨天报告中，谢教授也有类似的表述，他几次说到“我没说错吧”，反求诸己，谢教授为我们做出榜样。这和刘校长报告结束语“学校是一个可以出错、不怕出错的地方”，有异曲同工之妙：一个指向老师，一个指向学生，共同致力于真实的学习。 “学”字中间部分是一个“冖”，俗称秃宝盖。指向“空间、环境”，2015年联合国教科文组织在《反思教育》报告中指出 “世界在变化，教育也必须随之发生变化，教育已经超越了读写算，向着学习环境和新的学习方法转变”“学习是由环境决定的多方面的现实存在”，学习环境重要性可见一斑。两日的参观、学习，我们身在这个土楼式半圆形的环境中，这个被广大教育同仁称之为3.0版的校园中，这个被世人称为魔法学校的地方，感触一定非常深。在这样的环境中，老师们、孩子们投入“真实的学习”，“班组群”“校中校” “学校教育共同体”等一系列教育创新实践自然而然地呈现在我们面前。与其说是创新，不如说这就是中关村三小的新常态。三小通过科学的策略，在真正改变传统的学习方式，以使学习真正落到实处。如李奕书记所言，让学习真正发生，让学生实际获得。“学”字下边的“子”揭示出了“学习的主体，蒙童”。没有了孩子，再好的建筑也就失去了生命。中关村三小的班组群，真正关注到了每一个孩子，每一个孩子也得到了真正的关注。如刘校长所言“大小孩子在一起，生态、多样、稳定，是可持续的学习关系”。《反思教育》报告讲“学习既是一种个体努力，也是一种集体行为”，三小的集体是那样的真实，让孩子们能时常、日常、经常在一起自然的合作、学习、交流、探究，这对他们而言，就是一种家常。三小还关注“邻家小孩”，即乡村、民族、城市和全球的孩子们，和他们一起玩耍，一起学习，一起成长，如同邻家小孩。这种大爱弥散在校园、弥散在社区、弥散在他们关注的各个地方。他们走到、看到、听到、想到、说到，更为重要的是心到。“学而时习”，“习”指向“诵习、温习、演习、实习”。在任何一个学校，在学校的每一个地方，都要为诵习创造条件，因为这是学习的开始，在中关村三小，这是常态；三小将知识连接，重视让学生在旧的知识中有所发现，以温固而知新；三小努力为学生创设真实的学习情境，以供学生演习；三小更指向学习解决真实世界的问题，让学生实习。“习”繁体字是“”，三小的孩子就像一只只雏鹰，在阳光下不断的练习飞翔。如朱主席所言：向上、向善，给人幸福、成为自己。“时习”，即按时学习、适时学习、时时学习，要想做到这些要求，课程是关键。行知先生指出“盖课程为学校教育之中心，假使课程得有圆满解决，则其他问题即可迎刃而解”。中关村三小的课程就在发挥着这样的作用。他们的课程是真实的课程，为此他们特意把这次活动安排在周二，因为按照课程安排要求，学校每周二下午是跨学科协同课程，他们希望老师、学生能按课表上课，而不是表演给来宾看，这才是真实的学习；课堂上的师生是真实的师生，没有每周的常态的开放，就不会有每一次展示的高水平，他们做到了高质量的常态；我还关注到孩子们有条不紊的收拾学具，老师对学生的帮助很自然地表达谢意……一切都是那样真实、自然。三小的课程基础是牢固的，当我们惊叹、感佩于他们跨学科、乃至超学科的实践及其成果，三小人却十分清晰：一切基础在学科，没有学科，哪来的跨学科？三小骨干教师群体居市域翘楚，三小的学科教学在市域领先。他们的拓展、开放是建立在基础层上的，这就使他们的课程改革有了勇气、底气、真气。
是否践行真实的学习，学生的感受至关重要，这就要看他们是否有“不亦说乎”的感觉。顾老教育我们“学习是愉快的，没有愉快的教育，就没有刻苦的学习”“学习不能讲竞争，要讲合作、互助、共同进步”；成尚荣所长讲“真实的学习首先在学习，是愉快的学习，与刻苦联系在一起，而不是痛苦”。教育大家在“大家三小”，给了我们大家真实的学习指导。听了大家的教诲，我不由得想起了刘校长在开学典礼上的讲话，她希望孩子们“累一点、苦一点、热一点、冷一点、黑一点，野一点，这样会让意志更顽强”，而在这其中，我们知道，在三小“快乐从不缺席”。是否践行真实的学习，评价问题是绕不过去的，必须直面。张志敏会长提醒我们要关注未来教育的五大变革，其中特别强调要实现教育技术的赋能，致力于评价的增值。实事求是地讲，以往的评价更加关注的是赋分，而非赋能。三小的学业评价给我们很大的启示：纸笔测试+表现性评价的评价体系因需发生。多把尺子丈量优秀，试题做对了有分，错了，只要问题或困难写的真实、恰当，也会得到应有的分值。评价转变，直接带来的是课堂的变化，教师们眼中有了真实的生活、活生生的“人”，而不再唯标准答案、唯分数。六年方式多样、大小不同的评价，成为学生不断前行的台阶，而在这其中，六年级的毕业项目设计堪称学生学习的“里程碑”。“学而时习之”，要求我们在学习实践中，要达到知行合一。三小把“知行合一”作为校训日习之、时习之，是不是也有这个意思呢。受三小教育及各位教育大家启发，联系教科文组织的三个报告，我也想谈一谈对真实学习的认识。知行合一是王阳明心学的精髓，是中国教育的瑰宝，从某种意义上讲，也可看作是真实的学习的基本要求。基于学习，知与行可谓与生俱来，感兴趣的老师可以看一看关于婴儿的系列心理学实验。我们进一步聚焦在学校学习上。王阳明讲知之真切笃实便是行，行之明觉精察便是知。如何知？《礼记·中庸》讲“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，温家宝总理曾经把“五之”缩成“学问、思辩、笃行”三个词，写到了小学教室的黑板上。博学、审问、慎思、明辨，无疑指向知，能“知”得真切笃实便是行，“笃行”亦可看作知之真切笃实。行什么？孔子说:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。孝悌、谨信、爱仁是行的重要内涵，能“行”得“明觉精察”便是知，“行有余力则以学文”，则有益于明觉精察。个体的知行与生俱来，何时结束？形如枯槁、失去生命的那一刻。即使如此，也要像沙漠中的胡杨，死后千年不倒，倒后千年不腐。如陶西平先生“整体优化思想”，如袁隆平先生“禾下乘凉梦”。可见，人的一生便是知行合一的过程。而这一过程，离不开终身学习。教科文组织1972年富尔报告核心主张便是终身学习。1996年，教科文组织推出德洛尔报告，核心主张是构建未来终身学习的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会做人、学会共存，四个学会是不是真实发生了，学生是否真正获得了？看其能否起到支柱的作用，而不能看着不错，一压就倒。2015年，教科文组织推出《反思教育，向“全球共同利益”的理念转变？》，恰似在这四大支柱上架起了一个屋顶。
这个报告，高高擎起人文主义大旗，重新定义了知识、学习与教育，并指出“学会如何学习从来没有像今天这样如此重要”。到底应该如何学习？中关村三小给出了答案，践行真实的学习。三小的建筑给我们很多启迪，所以我也构建了一个像屋子似的学习模型与之呼应。但我们不要忘记成尚荣所长的提示：“空间并不必然”，不要忘记顾老的嘱托“最主要的还是要学习三小的精神”。确实如此，空间、形式背后的东西更值得我们深思。
何为真实的学习，刘校长告诉我们“真实的学习，就是让孩子在真实的学习情境中，学习解决真实世界的问题，在完成真实世界任务的过程中习得知识、获得技能，丰富交往，形成品质。”在三小、在刘校长和各位大家的导引下，我们听明白了、看明白了，可能也想明白了，回到学校我们更要干明白。“学而时习之，不亦说乎”为论语开篇，清代教育家、思想家颜元讲“孔子开章第一句，道尽学宗”。又说“千年大患，只为忘了孔门‘学而时习之’一句也”。愿我们践行真实的学习，能常思“学而时习之，不亦说乎”，并且用“学而时习之”@未来——每一个孩子就是我们最好的未来！本文系北京教育学院朝阳分院党总支书记兼副院长、中国教育学会小学教育专业委员会副理事长刘飞于2021年5月26日在北京市海淀区中关村三小举办的“2021年小学教育发展论坛”闭幕式作学术总结。本次论坛的主题为“践行真实的学习，探寻立德树人新路径”。
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